וירא -  ספר בראשית - פרקים יח' עד כג
"הכנסת אורחים"  
אדוני - אדונים שלי 
אל נא תעבור - אל תעברו 
ותלכו ממני אלא היכנסו 
.ואכבד אתכם במאכל 
ורחצו רגליכם - כנראה 
שהלכו יחפים וזו הדרך 
.להיות נקיים לפני האוכל 
רשב"ם: אולי זהו הסבר לכך    
שלא הזמינם ללון, אלא רק     
.לאכול ולהמשיך בדרכם           


מדוע נאמר כי ישב אברהם בפתח
האוהל "כחום היום"? מדוע חשוב
?לציין שהיה זה דווקא בשעת צהרים

לפי הרשב"ם אדם מתאים את האירוח
?לזמן ולמקום. כיצד תעשו זאת אתם

? כתבו לנו מה דעתכם
,רשב"ם: ר' שמואל בן מאיר
חי בצרפת בשנים 1160 - 1080
...באופן כללי אני ונעמי מאד אוהבים אורחים, אבל
;לפעמים דופקים אצלנו בדלת בדיוק חמש דקות אחרי שנעמי ואני הולכים לנוח
או בדיוק כשמתחשק לי סתם להניח את הראש על הברכיים של נעמי, כשהיא
מספרת לי בפעם המיליון את הסיפור שאני הכי אוהב. בקיצור, לפעמים באים
.אורחים בדיוק, אבל בדיוק, בזמן הכי לא מתאים
נכון שאפשר פשוט לא לפתוח להם את הדלת, אבל הדפיקות
.האלה כבר הורסות הכל

,לכן היה לי רעיון: חשבתי שאני יכול לעשות מין סימן מוסכם
עם כל החברים שלנו שלפיו יידעו אם עכשיו אנחנו מוכנים לקבל אורחים
או עסוקים. הודעתי לכולם שאם אני תולה את התמונה הקטנה של השקיעה
.מצד ימין של הדלת, זה סימן שאפשר לבוא, ואם משמאל, אז לא
רק לנוח השכן הזקן מן הכניסה ממול לא אמרתי כלום כי הוא
,כזה בודד וביישן, שבכל פעם שהוא כבר מעז לדפוק לנו על הדלת
.אני מרגיש שאני שמח לארח אותו

.בכל אופן... היום דווקא כל כך מתחשק לי שיבואו אורחים
קמתי בשש בבוקר. קודם כל בדקתי שתמונת השקיעה
,מצד ימין. אחר כך ניקית י את הבית, והכנתי עוגת דובדבנים
!ו... אף אחד לא בא. נראה לי שאולי התמונה לא מספיקה, יש לי רעיון
אולי אשב כמו אברהם, בפתח הבית ואחכה לאורחים! כך כל מי שיהיה כאן
בסביבה יראה אותי, ויריח את הריח של העוגה... בטח עוד כמה דקות תראו
!אותי יושב בבית עם כל השכונה
.שלכם, חידקל



:בראשית
:שמות
:ויקרא
:במדבר
:דברים
ברית התנועה הקיבוצית
אוניברסיטת בר אילן
נחמה ליבוביץ
עוז ושלום
תנועה מסורתית
תנועה רפורמית